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我们要批评家①（第1页）
看大概的情形（我们这里得不到确凿的统计），从去年以来，挂着“命的”的招牌的创作小说的读者已经减少，出版界的趋势，已在转向社会科学了。这不能不说是好现象。最初，青年的读者mi2于广告式批评的符咒，以为读了“命的”创作，便有出路，自己和社会，都可以得救，于是随手拈来，大口呑下，不料许多许多是并不是滋养品，是新袋子里的酸酒，红纸包里的烂，那结果，是吃得xiong口庠庠的，好像要呕吐。
得了这一种苦楚的教训之后，转而去求医于gen本的，切实的社会科学，自然，是一个正当的前进。
然而，大部分是因为市场的需要，社会科学的译著又蜂起云涌了，较为可看的和很要不得的都杂陈在书摊上，开始寻求正确的知识的读者们已经在惶惑。然而新的批评家不开口，类似批评家之便趁势一笔抹杀：“阿狗阿猫”
到这里，我们所需要的，就只得还是几个坚实的，明的，真懂得社会科学及其文艺理论的批评家。
批评家的发生，在国中已经好久了。每一个文学团体中，大抵总有一套文学的人物。至少，是一个诗人，一个小说家，还有一个尽职于宣传本团体的光荣和功绩的批评家。这些团体，都说是志在改，向旧的堡垒取攻势的，然而还在中途，就在旧的堡垒之下纷纷自己扭打起来，扭得大家乏力了，这才放开了手，因为不过是“扭”而已矣，所以大创是没有的，仅仅chuan着气。一面chuan着气，一面各自以为胜利，唱着凯歌。旧堡垒上简直无须守兵，只要袖手俯首，看这些新的敌人自己所唱的喜剧就够。他无声，但他胜利了。
这两年中，虽然没有极出的创作，然而据我所见，印成本子的，如李守章的《跋涉的人们》②，台静农的《地之子》③，叶永秦的《小小十年》前半部，柔石的《二月》及《旧时代之死》④，魏金枝的《七封信的自传》⑤，刘一梦的《业失以后》⑥，总还是优秀之作。可惜我们的有名的批评家，梁实秋先生还在和陈西滢相呼应，这里可以不提；成仿吾先生是怀念了创造社过去的光荣之后，摇一变而成为“石厚生”接着又星似的消失了；钱杏邨先生近来又只在《拓荒者》上，搀着蔵原惟人，一段又一段的，在和茅盾扭结⑦。每一个文学团体以外的作品，在这样忙碌或萧闲的场战，便都被“打发”或默杀了。
这回的读书界的趋向社会科学，是一个好的，正当的转机，不惟有益于别方面，即对于文艺，也可催促它向正确，前进的路。但在出品的杂luan和旁观者的冷笑中，是极容易雕谢的，所以现在所首先需要的，也还是——几个坚实的，明的，真懂得社会科学及其文艺理论的批评家。
①本篇最初发表于一九三○年四月一《萌芽月刊》第一卷第四期。
②李守章字俊民，江苏南通人。《跋涉的人们》收短篇小说四篇，一九二九年北新书局出版。
③台静农安徽霍丘人，作家，未名社成员。《地之子》收短篇小说十四篇，一九二八年未名社出版。
④柔石（1902～1931）参看本书《柔石小传》及其有关注。
⑤魏金枝（1900～1972）浙江嵊县人，作家。《七封信的自传》，收短篇小说六篇，一九二八年海上人间书店出版，原题为《七封书信的自传》。
⑥刘一梦（？—1931）山东沂人。《业失以后》收短篇小说八篇，一九二九年海上舂野书店出版。
⑦这里说的钱杏邨“和茅盾扭结”指钱杏邨在《拓荒者》第一期《国中新兴文学中的几个具体的问题》中，反复引证蔵原惟人的《再论普罗列塔利亚写实主义》、《普罗列塔利亚艺术的內容与形式》等文，来评论茅盾的作品和反对茅盾《从牯岭到东京》一文中所提出的意见。
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