新笔趣中文>二心集 > 以脚报国①（第1页）
以脚报国①（第1页）
今年八月三十一《申报》的《自由谈》里，又看见了署名“寄萍”的《杨缦华士游欧杂感》，其中的一段，我觉得很有趣，就照抄在下面：“…有一天我们到比利时一个乡村里去。许多人争着来看我的脚。我伸起脚来给伊们看。才平服伊们好奇的疑窦。一位人说。‘我们也向来不曾见过国中人。
但从小就听说国中人是有尾巴的（即辫发）。都要讨姨太太的。人都是小脚。跑起路来一摇一摆的。如今才明这话不确实。请原谅我们的错念。’还有一人自以为shu悉东亚情形的。带着讥笑的态度说。‘国中的军阀如何专横。到处闹的是兵匪。民人过着地狱的生活。’这种似是而非的话。说了一大堆。我说‘此种传说。全无gen据。’同行的某君。也报以很稽的话。‘我看你们那里会知道立国数千年的大华中民国。等我们命成功之后。简直要把显微镜来照你们比利时呢。’就此一笑而散。”
我们的杨士虽然用她的尊脚服征了比利时人，为国增光，但也有两点“错念”其一，是我们国中人的确有过尾巴（即辫发）的，chan过小脚的，讨过姨太太的，虽现在也在讨。其二，是杨士的脚不能代表一切国中人的脚，正如留学的生不能代表一切国中的xing一般。留生学大多数是家里有钱，或由府政派遣，为的是将来给家族或家国增光，贫穷和受不到教育的人怎么能同而语。所以，虽在现在，其实是chan着小脚“跑起路来一摇一摆的”人还不少。
至于困苦，那是用不着多谈，只要看同一的《申报》上，记载着多少“呼吁和平”的文电，多少募集急赈的广告，多少兵变和绑票的记事，留学外国的少爷姐小们虽然相隔太远，可以说不知道，但既然能想到用显微镜，难道就不能想到用望远镜吗？况且又何必用望远镜呢，同一的《杨缦华士游欧杂感》里就又说：
“…据说使领馆的穷困。不自今始。不过近几年来。有每况愈下之势。譬如逢到我国庆国或是重大纪念。照例须招待外宾。举行盛典。意思是庆祝国运方兴。
兼之联络各友邦的感情。以前使领馆必备盛宴。款待上宾。到了去年。为馆费支绌。改行茶会。以目前的形势推测。将后恐怕连茶会都开不成呢。在际国上最讲究体面的。要算本国。他们府政行政费的预算。宁可特别节省。惟独于驻外使领馆的经费。十分充。单就这一点来比较。我们已相形见拙了。”
馆使和领事馆是代表本国，如杨士所说，要“庆祝国运方兴”的，而竟有“每况愈下之势”孟子曰“百姓不，君孰与？”②则民人的过着什么生活，也就可想而知了。然而小国比利时的人们究竟是单纯的，终于请求了原谅，假使她们真“知道立国数千年的大华中民国”的国民，往往有自欺欺人的不治之症，那可真是没有面子了。
假如这样，又怎么办呢？我想，也还是“就此一笑而散”罢。
①本篇最初发表于一九三一年十月二十海上《北斗》第一卷第二期，署名冬华。
②“百姓不，君孰与？”语见《论语·颜渊》，是孔丘弟子有若的话，文中作“孟子曰”系误记。
请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。
相邻推荐:阿凡提的故事 一向清心寡欲的莲二爷心上有人了 老张的哲学 末世重生，我以暴杀丧尸开始氪命无敌 她可不是金丝雀 夏尔·贝洛童话 小坡的生日 牛天赐传 王尔德童话 重生98年，获得一元秒杀系统 无明烬 猫城记 重回九零下岗潮，我带着全厂发家致富 故事新编 大妖竟是真绝色 海洋求生：开局一只神级北海巨妖 从圣斗士开始的无限之旅 老舍自传 重回59：整个长白山都是我的打猎场 豪夫童话
